中国美院文化特派员,激活南浔美育基因
中国美院文化特派员,激活南浔美育基因
中国美院文化特派员,激活南浔美育基因潮新闻客户端(kèhùduān) 郑琳
菱湖(línghú)实验小学学生学习夯土
小学生在课堂上(shàng)“玩泥巴”?
你可能想不到,这是(zhèshì)一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇菱湖实验小学的(de)大教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来(dàilái)一场特殊的手工课(shǒugōngkè),他们要教会孩子们“夯土”。
中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)老师教孩子们制作夯土
这种中国乡村最(zuì)常见、最古朴的建筑材料(jiànzhùcáiliào),正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上(shàng)摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和水(shuǐ)。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出(dǎzàochū)非常结实的夯土砖头。
孩子们看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师(lǎoshī)们还是耐心花(huā)了一些时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖(kèjiǎng)就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课(kè)的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。
省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(jīnxiǎoyī)(右二)
“我设计了10门‘民之育’课程,每门课都和(hé)南浔当地的地方民俗文化有紧密(jǐnmì)的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近(lājìn)城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个概念“南浔探索(tànsuǒ)”系列,除了夯土课程外,还包括:在千金学校开展(kāizhǎn)的水乡(shuǐxiāng)凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离菱湖实验(shíyàn)小学仅8公里的千金小学,中国美术学院(xuéyuàn)(zhōngguóměishùxuéyuàn)设计学院学生方方在带领孩子们(men),给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上(zhīshàng),他们还要发挥想象力,加上自己原创的装饰。
中国美术学院学生在千金小学上课(shàngkè)
一个三年级的男孩做了一个他喜爱的游戏(yóuxì)中的人物(rénwù),他边做边问身边的方文伊(fāngwényī)老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我(wǒ)作为文化特派员,一直在(zài)思考如何把中国美术学院丰厚的(de)文化教育(wénhuàjiàoyù)资源、教学理念转化成乡村学校能接受的,同时能体现地方文化特色的课程(kèchéng)形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”
三长学校蚕猫时钟装置课(kè)
去年5月,金晓依(jīnxiǎoyī)怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)深厚的感情(gǎnqíng)与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不(bù)缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉(gàosù)记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也(yě)产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但却具有另一种(yīzhǒng)文化的吸引力,这也是(shì)我积极参与这个项目的原因。”
思进(sījìn)小学水乡桥梁模型制作课
随着驻点工作(gōngzuò)的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客,转变(zhuǎnbiàn)为了(wèile)这里的“新居民”。她深入走访了千金镇的每一个(yígè)角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民的家中,对千金镇各个村落的发展及(jí)文化传播(chuánbō)工作面临的挑战有了更为全面而清晰的认识。在(zài)此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。
浔溪小学湖笔展示全息(quánxī)投影课
得益于多年深耕民艺(mínyì)文化传播的(de)经验(jīngyàn)及自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功(chénggōng)案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有(dúyǒu)基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者,未来她还会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师(lǎoshī)们做(zuò)培训。
“这种项目制的(de)课程,一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面也是给城市里的师生们一个投入乡村振兴(zhènxīng),规划职业方向的机会(jīhuì)。”

潮新闻客户端(kèhùduān) 郑琳

菱湖(línghú)实验小学学生学习夯土
小学生在课堂上(shàng)“玩泥巴”?
你可能想不到,这是(zhèshì)一场别开生面的美育教育。
五一假期刚过,湖州南浔千金镇菱湖实验小学的(de)大教室里,来自中国美术学院社会美育学院的老师带来(dàilái)一场特殊的手工课(shǒugōngkè),他们要教会孩子们“夯土”。

中国美术学院(zhōngguóměishùxuéyuàn)老师教孩子们制作夯土
这种中国乡村最(zuì)常见、最古朴的建筑材料(jiànzhùcáiliào),正是帮助中国美术学院建筑大师王澍拿下普利兹克建筑奖的“功臣”。
桌子上(shàng)摆满了一袋袋的泥土,各种颜色的砂石,还有夯土用的模具和水(shuǐ)。这些泥沙都是就地取材,直接来自千金镇。用这些原料通过模具加工,就能打造出(dǎzàochū)非常结实的夯土砖头。

孩子们看到这些“玩具”兴奋得不得了,迫不及待要造房子了。但老师(lǎoshī)们还是耐心花(huā)了一些时间教给大家夯土建筑的建造原理。
没准,下一个普利兹克奖(kèjiǎng)就在这群孩子里诞生了呢。
这场体验课(kè)的策划者,是省级文化特派员、中国美术学院民艺博物馆(bówùguǎn)副馆长金晓依。

省级文化特派员、中国美术学院民艺馆副馆长金晓依(jīnxiǎoyī)(右二)
“我设计了10门‘民之育’课程,每门课都和(hé)南浔当地的地方民俗文化有紧密(jǐnmì)的联系。”金晓依告诉记者,“希望通过这种项目式的课程,拉近(lājìn)城市和乡村艺术教育的差距。”
就在同一天,千金镇有5所小学(xiǎoxué)同时上线了不同主题的“民之育”课程。金晓依老师给这些课程冠以一个概念“南浔探索(tànsuǒ)”系列,除了夯土课程外,还包括:在千金学校开展(kāizhǎn)的水乡(shuǐxiāng)凸轮机械装置、 思进小学开展的水乡桥梁模型制作、在三长学校开展的蚕猫时钟装置、浔溪小学开展的湖笔展示全息投影。距离菱湖实验(shíyàn)小学仅8公里的千金小学,中国美术学院(xuéyuàn)(zhōngguóměishùxuéyuàn)设计学院学生方方在带领孩子们(men),给一个虚拟的客人”南南“制作手工礼物。孩子们要用纸板制作一个凸轮机械装置,这是作为水乡的南浔随处可见的机械结构。在此之上(zhīshàng),他们还要发挥想象力,加上自己原创的装饰。

中国美术学院学生在千金小学上课(shàngkè)
一个三年级的男孩做了一个他喜爱的游戏(yóuxì)中的人物(rénwù),他边做边问身边的方文伊(fāngwényī)老师,“下次老师什么时候再来呀?”看得出来,他们非常期待学校能多开一些这样有趣的美术课。
“我(wǒ)作为文化特派员,一直在(zài)思考如何把中国美术学院丰厚的(de)文化教育(wénhuàjiàoyù)资源、教学理念转化成乡村学校能接受的,同时能体现地方文化特色的课程(kèchéng)形式。”金晓依说,“所以这10门课程是一次大胆的尝试,受到了千金镇各个学校的欢迎。乡村学校的孩子们将来会是乡村振兴的主力,我希望这些课程能对他们的成长发挥积极的作用。”

三长学校蚕猫时钟装置课(kè)
去年5月,金晓依(jīnxiǎoyī)怀揣着对中国民间艺术和民俗文化(wénhuà)深厚的感情(gǎnqíng)与理解,来到了南浔区千金镇,致力于以文化之力激发乡村的内在创造力。她深信,乡村并不(bù)缺少文化之美,关键在于如何有效提炼这些文化元素,进而唤醒乡村自身的文化认同与生命力。她带领的团队成员之一、授课老师黄千千老师告诉(gàosù)记者,她在参与课程策划过程中,对于地方文化资源的认识也(yě)产生了更多的理解,“乡村的文化虽然不如城市文化发展的速度,但却具有另一种(yīzhǒng)文化的吸引力,这也是(shì)我积极参与这个项目的原因。”

思进(sījìn)小学水乡桥梁模型制作课
随着驻点工作(gōngzuò)的不断推进,金晓依逐渐由一名匆匆过客,转变(zhuǎnbiàn)为了(wèile)这里的“新居民”。她深入走访了千金镇的每一个(yígè)角落,从新型产业园区到非遗传承人的工作室,直至村民的家中,对千金镇各个村落的发展及(jí)文化传播(chuánbō)工作面临的挑战有了更为全面而清晰的认识。在(zài)此过程中,金晓依积极与当地的文化工作者进行交流,共同探讨如何更好地保护与传承“千金剪纸”等传统工艺,发掘本土文化基因,激活现代乡村的文化力量等问题。

浔溪小学湖笔展示全息(quánxī)投影课
得益于多年深耕民艺(mínyì)文化传播的(de)经验(jīngyàn)及自担任“文化特派员”以来的持续思考,金晓依深刻认识到,过往乡村振兴的成功(chénggōng)案例与现实中城乡文化资源的显著差异,共同揭示了乡村文化现代化的两大关键路径:一是深入回溯历史,发掘地方文化的独有(dúyǒu)基因;二是通过城乡互通,促进文化的双向交流。
金晓依告诉记者,未来她还会带领中国美术学院的师生来给乡村学校的老师(lǎoshī)们做(zuò)培训。
“这种项目制的(de)课程,一方面可以为乡村中小学带来更好的教育资源,另一方面也是给城市里的师生们一个投入乡村振兴(zhènxīng),规划职业方向的机会(jīhuì)。”

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